أولا: من نوادر وطرائف الأزواج :
*العجوز المتصابيه :
(( مرضت عجوز ، فأتاها ابنها بطبيب ، فرآها متزينه بأثواب مصبوغه ، فعرف مابها . فقال الطبيب : ماأحوجها الى زوج ! فقال الابن : وما حاجة العجائز للأزواج ؟ أجابت الأم على الفور : ويحك ؟ الطبيب أعلم منك على كل حال .))
*المرأه الحولاء :
(( تزوج جحا امرأه حولاء ترى الشيء شيئين ، فلما أراد الغداء أتى برغيفين ، فرأتهما أربعه . ثم أتى بالاناء فوضعه أمامها ، فقالت له : ماتصنع بانائين وأربعة أرغفه ؟ يكفي اناء واحد ورغيفان . ففرح جحا وقال : يالها من نعمه ! وجلس يأكل معها ، فرمته بالاناء بما فيه ، وقالت له : هل أنا فاجره حتى تأتي برجل معك لينظر الي ؟ فقال جحا : ياحبيبتي أبصري كل شيء اثنين الا زوجك . ))
ثانيا : من نوادر وطرائف الأعراب :
*أمنية أعرابي :
(( قال الأصمعي : رأيت أعرابيا ماسكا بستار الكعبه ، وهو يقول : اللهم أمتني ميتة أبي خارجه !
فقلت له : يرحمك الله ، وكيف مات أبو خارجه ؟؟
قال : أكل حتى امتلأ ، وشرب حتى ارتوى ، ونام في الشمس ، فمات شبعان ريان دفان .))
_ ريان : مرتو من الماء .
_ دفان : مستدفئ .
* موسى والصره :
(( سرق أعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد ليصلي ، وكان اسمه موسى . فقرأ الامام : " وماتلك بيمينك ياموسى " فقال الاعرابي : والله انك لساحر ، ثم رمى الصره ، وخرج هاربا .
*الأعرابي والسائل :
(( ألح سائل على أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله . فقال الأعرابي : والله ليس عندي ماأعطيه للغير ، وما عندي فأنا
أولى به وأحق .
فقال السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ؟!
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس الحافا .))
_الحافا : الالحاح بالسؤال .
ثالثا : من نوادر وطرائف الخلفاء :
*مكافأة الرشيد :
(( قال رجل لهارون الرشيد : اني أستطيع أن أقوم بعمل يعجز عنه جميع الناس . فقال له الرشيد : هات ماعندك حتى
نرى ! فأخرج علبه مليئة بالابر ، فغرس احداها في الأرض ، ثم أخذ يرميها بسائر الابر ، بحيث أن كل ابرة تشتبك بثقب
الابرة السابقة . ولما انتهى من رمي الابر ، وقف الرجل مزهوا بعمله ، منتظرا الجائزه . فأمر الرشيد بضربه مائة جلده واعطائه مائة دينار .
ولما سئل الرشيد عن سبب هذا التصرف قال : أعطيته مائة دينار مكافأة على حذقه ومهارته ، وأمرت بضربه مائة جلده
لأنه يضيع ذكاءه بما لايفيد !! ))
*الحيرة :
(( دخلت على المهدي جارية يقال لها حسناء ، ثم دخلت عليه أخرى يقال لها ملكه . فقال : عند أيكما أبيت ؟ فقالت حسناء : ان الله تعالى يقول : " السابقون السابقون أولئك المقربون " . فقالت ملكه : لاتعجل ، فان الله تعالى يقول : " وللآخرة خير لك من الأولى " . فقال المهدي : لو أن القاضي حضرهما لم يقدر أن يقضي بينهما )) .
*العجوز المتصابيه :
(( مرضت عجوز ، فأتاها ابنها بطبيب ، فرآها متزينه بأثواب مصبوغه ، فعرف مابها . فقال الطبيب : ماأحوجها الى زوج ! فقال الابن : وما حاجة العجائز للأزواج ؟ أجابت الأم على الفور : ويحك ؟ الطبيب أعلم منك على كل حال .))
*المرأه الحولاء :
(( تزوج جحا امرأه حولاء ترى الشيء شيئين ، فلما أراد الغداء أتى برغيفين ، فرأتهما أربعه . ثم أتى بالاناء فوضعه أمامها ، فقالت له : ماتصنع بانائين وأربعة أرغفه ؟ يكفي اناء واحد ورغيفان . ففرح جحا وقال : يالها من نعمه ! وجلس يأكل معها ، فرمته بالاناء بما فيه ، وقالت له : هل أنا فاجره حتى تأتي برجل معك لينظر الي ؟ فقال جحا : ياحبيبتي أبصري كل شيء اثنين الا زوجك . ))
ثانيا : من نوادر وطرائف الأعراب :
*أمنية أعرابي :
(( قال الأصمعي : رأيت أعرابيا ماسكا بستار الكعبه ، وهو يقول : اللهم أمتني ميتة أبي خارجه !
فقلت له : يرحمك الله ، وكيف مات أبو خارجه ؟؟
قال : أكل حتى امتلأ ، وشرب حتى ارتوى ، ونام في الشمس ، فمات شبعان ريان دفان .))
_ ريان : مرتو من الماء .
_ دفان : مستدفئ .
* موسى والصره :
(( سرق أعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد ليصلي ، وكان اسمه موسى . فقرأ الامام : " وماتلك بيمينك ياموسى " فقال الاعرابي : والله انك لساحر ، ثم رمى الصره ، وخرج هاربا .
*الأعرابي والسائل :
(( ألح سائل على أعرابي أن يعطيه حاجة لوجه الله . فقال الأعرابي : والله ليس عندي ماأعطيه للغير ، وما عندي فأنا
أولى به وأحق .
فقال السائل : أين الذين كانوا يؤثرون الفقير على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ؟!
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس الحافا .))
_الحافا : الالحاح بالسؤال .
ثالثا : من نوادر وطرائف الخلفاء :
*مكافأة الرشيد :
(( قال رجل لهارون الرشيد : اني أستطيع أن أقوم بعمل يعجز عنه جميع الناس . فقال له الرشيد : هات ماعندك حتى
نرى ! فأخرج علبه مليئة بالابر ، فغرس احداها في الأرض ، ثم أخذ يرميها بسائر الابر ، بحيث أن كل ابرة تشتبك بثقب
الابرة السابقة . ولما انتهى من رمي الابر ، وقف الرجل مزهوا بعمله ، منتظرا الجائزه . فأمر الرشيد بضربه مائة جلده واعطائه مائة دينار .
ولما سئل الرشيد عن سبب هذا التصرف قال : أعطيته مائة دينار مكافأة على حذقه ومهارته ، وأمرت بضربه مائة جلده
لأنه يضيع ذكاءه بما لايفيد !! ))
*الحيرة :
(( دخلت على المهدي جارية يقال لها حسناء ، ثم دخلت عليه أخرى يقال لها ملكه . فقال : عند أيكما أبيت ؟ فقالت حسناء : ان الله تعالى يقول : " السابقون السابقون أولئك المقربون " . فقالت ملكه : لاتعجل ، فان الله تعالى يقول : " وللآخرة خير لك من الأولى " . فقال المهدي : لو أن القاضي حضرهما لم يقدر أن يقضي بينهما )) .