قالو عنها

قالوا عنها :
إن جادت عليك بالبذل كافيها
وإن عاقت لا تجري متلافيها
أرويك يا حبيب خصالاً فيها
بعد بارد نسيما يغبرك سافيها
وقالوعنها :
بعد ام بوح تقطط جامت اللعداد
بعت اب نامة بي قيمة عشر تمداد
إن جادت بي خيط العنكبوت تنقاد
وإن عاقت تقطع سلسل الحداد
ماهي ؟
وما معنى الكلمات الآتية : أم بوح - جامت اللعداد - اب نامة .
نرجو الرد خصوصاً من أولاد المغتربين ,,, ود الشيخ

منتظرين ردودكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

يا ود الشيخ انا ود مغترب
عارفني صاح
اب نامه اسم الجمل
ام بوح البفره

لأولاً اشكر سعادة مدير المنتدى الاخ وليد على المتابعة , ثانياً اشكر الاخ سيف الدولة وأقول ليك نقبل إجابتك ونتظر بقية الأخوة ولا تنسة أنه عندك نقطة ما جاوبت عليها وهي ما معنى ( جامة اللعداد), وشكراً

ود الشيخ لك التحية0000
اولا المقصودة هي الدنيا وام بوح دي الحجارة واب نامة هو الجمل ولامة اللعداد اعتقد التراب00
اظن ماقصرت ولا رايك شنو؟

والله يا ود الشيخ أنا ولا وحدة من الكلمات ديل عرفتها

الاخ حسيب : أولاً سلامات يا اخوي , ثانياً : هي الدنيا صحيح وباقي الإجابات لم يحالفها التوفيق , رابعاً : من حيث قصرت فبالفعل قصؤت - الزيك ما مفروض يقصر. ولك الشكر على المرور والمشاركة .

العزيزة لوكا والله ما بلومك لكن بلوم الوالد , وبلغيه وقول ليه ود الشيخ قال بلومك وقال ليك إجابتك غلط يا حبيبي , ولك الشكر على المرور والمشاركة , أوعدك ح نعلِّمك كلمات كتيرة من التراث السوداني , ولك اجمل التحايا .

الاخوة بالمنتدى باين عليهم اتجرسوا من حاجة بسيطة زي دي من تراثنا , وأحسن واحد ذكر إجابات صحيحة هو الاخ سيف الدولة بحكم إنو عربي (نجيض) , واعتقد إنو جامة اللعداد سقطت منه سهواً , والإجابات هي : الدنيا - وأب نامة هو الجمل - وسمعت رواية واحدة فقط تقول أنه السيف ( طبعاً هذه الرواية ليست من أعضاء المنتدى) - أم بوح كناية عن الأبقار - جامة اللعداد - اللعداد يقصد بها الأعداد ( جمع عِد ) وهو البئر - وجامة اللعداد يعني ماءها الوفير , وشرح الأبيات :
أنَّ الشاعر شكى من غدر الدنيا , فبعد أن كان يملك أم بوح بأعداد كبيرة لدرجة أنها من كثرتها ( تقطط) اي تستهلك كل مافي الأعداد من مياه - وغماً عن ذلك فقد أفقرته الدنيا وأجبرته على أن يبيع أب نامة أي جمله الذي كان يمتطيه بقيمة ( عشر تمداد ) أي بقيمة عشرة أمداد من الذرى ليقتات به هو وعياله , ويخرج من تجاربه بحكمة , وهي أن الدنيا إذا تيسرت لك تستطيع أن تقودها بخيط عنكبوت - وإن صعبت وتمنعت فهي تقطع حتى السلاسل القوية التي يصنعها الحدَّاد . ولكم جزيل شكري .

ود الشيخ ولاتحيةولا سلام...اسمع راجع اجابتي واجابة الاخ سيف ، شوف منو الللي اتحصل علي احسن اجابة..بعدين انا والله حقي مابخلي...يلا لما اشوف ردك...

الاخ حسيب دي إجابتك وتعال نراجع :

حسبو العوض كتب:

ود الشيخ لك التحية0000
اولا المقصودة هي الدنيا وام بوح دي الحجارة واب نامة هو الجمل ولامة اللعداد اعتقد التراب00
اظن ماقصرت ولا رايك شنو؟

طبعاً المسألة تتكون من أربعة نقاط :
انت قلت هي الدنيا - وهذا صحيح , وقلت أم بوح هي الحجارة - والصحيح هي البقرة - وقلت اب نامة هو الجمل وهذا صحيح - وقلت جامة اللعداد هو التراب - والصحيح هي ماء الآبار , يعني عندك نقطتين من أربعة نقاط وهي 50% بينما حقق سيف نقطتين من أربعة نقاط لأنه نسى نقطتين يعني هو كذلك عنده 50% , ومن هنا أنا آسف على غمطك حقك وإعطاء العربي أكثر من حقه , وهذا خطأ لجنة التحكيم الوهمية , ولك العتبى حتى ترضى .
منتظر منك تحية وسلام .

الاخ حسيب الحمد لله على رضاك , وملاحظتك عن مسألة التحكيم ستوضع في الاعتبار , واللجنة ليست منحازة ولكن بحكم أنها تجربة أولى , وسنستضيء بملاحظاتك هذه في المسابقات الجاية إن شاء الله - وقريباً إن شاء الله ستكون هنالك مسابقة شعرية على هذا الطراز. ولك خالص الود .