اساءة لكل سودانى

انى لحزين والله بعد تصفحى لموقع عربى او يطلق على نفسة عربى فى منتهى العجرفاء والغرور والاستبداد
واريد رايكم هل نحن من نفعل بنفسنا كدة والله هم القليلون الادب والتربية اولا انظرور تعليقهم على برنامج رياضى على القناه السودانية






وتعالو شوف الردود التوالت والتعليقات السخيفة
اول رد
آآآآآآآآآآي
دايرين برنامج رياضي ... يلعن صليبك !

نشوف الرد الاسخف
شكلة مفهي هههههههههههاااااي
مانلووومة من العجز والله
يسلموووووووووووو علي الماازوووع
الرد الاسخف
ياريم نجد
زاتو هو الراجل المزيع على غناة اوربت اي اس بي ان
ما قولتي لينا .. ما تعرفي مغدمة برنامج أطفال .. حلوة ولونها ( حليب شاهي ) وشعرها كاريه
والرد الاسخف واسخف
دااير شنوو

والله ياززووول بندوور بس قوول علي الله نلقاا شعرها كاارية <<<--- مستحيل نحصل

بس وش دخل الشااي ههههههههه[/align]
والرد الاسخف والاسخف

لون البشرة المفتحة عند اخواننا العبيد ( حليب شاهي ) يعني زي لون الخلفية حقت الموضوع
فهمتي ... آآآآآآآآآآآآآآآآآآآي
ورد اسخف
داير توحط ليـــنا موزوع اخر على غرار النهج هههههه
<< يحبون يتفلفسون الزّوله دايم .
ماعاوز اطول عليكم بكلام يحرق الدم بس الذى اسلج صدرى رد واحد سودانى سجل مخصوص علشان يرد عليهم بقصيدة بعدها لم يرد اى احد من هولاء العلوج
واليكم القصيدة


لا فرق لعربي علي عجمي الا بالتقوي
قالت لي يا أسود - رجعت للوراء

حنطي لونهاااا وبشرتي سمراء

مغرورة شكلها تحب الطاعة والولاء

السواد هو الوطن في القارة السمراء

سوادي هبة خالقي وأحس بإرضاء

لوني شرف لي وللكعبة كساء

للرجــال مميز للشوارب واللحاء

سوادي في العيون زينة وبدونه عمياء

لوني شهامة ورجولة ما به ما يساء

سوادي خيام بادية لعروبة كرماء

تعلمين لوني للمرأة ستر وجمال وغطاء

سوادي على كل رأس أمنية النساء

وإن كان شعرك أبيض تشترني لوني بسخاء

وبعدما تضعينه تعودين شباباً للوراء

تقولين أســـود ؟؟؟

تقولين أســـود ؟؟؟

وكل من يزور الكعبة يقبل لوني بانحناء

السواد هو صندوق سر لرحلات الفضاء

السواد هو بترول مبدل صحاريك لواحة خضراء

لولا السواد ما سطح نجم ولا ظهر بدر في السماء

السواد هو لون بلال المؤذن لخير الأنبياء

لولا السواد لا سكون ولا سكينة بل تعب وابتلاء

تقولين أســـود ؟؟؟

تقولين لي أسود

والسواد فيه التهجد والقيام والسجود والرجاء

فيه الركوع والخشوع والتضرع لاستجابة الدعاء

فيه ذهاب نبينا من مكة للأقصى ليلة الإسراء

لو ضاع السواد منا علينا أن نستغفر ونجهش بالبكاء

عــــزيزتي

تأملي الزرع والضرع وسر حياتنا في سحابة سوداء

اسمعيني والله أنتي مريضة بداء الكبرياء

أنصتي لنصيحتي يا مرا و لوصفة الدواء

عليك بحبة مباركة من لوني مع جرعة من ماء

أنا لست مازحاً وستنعمين والله بالصحة والشفاء

سامحيني يا مغرورة لكل حرف جاء وكلمة هجاء

وكل ما ذكرت هو حلم في غفوة ليل أسود أو مساء

لا أسود ولا أبيض بيننا في شرعنا سواء

كلنا من خلق الله الواحد نعود لآدم وأمنا حواء


فارجو الرد هل نحن من نفعل هذاء بانفسنا ام سواء ادارة برامج وديكور ام ماذا ام اننا نتعامل بطبيعة السودانين ام تصرفاتنا الهمجية ام لم يلاحظ احد من فنيو الديكور انرد الاساءه بالاساءة ام نسكت ونحمل الالم جوانا افيدونى يا منتدى السديرة يا اشراف والله ماشفو عزة العسيلات
ولكم ودى وشكرى
والله المستعان واستغفرك ربى واتوب اليك

هؤلاء العرب لا يعرفون ماذا كانوا في قبل اكتشاف النفط لقد كانوا رعاة يعيشون حياة البداوة في الصحراء ويرجع الفضل للسوادنيين المعلمين الذى علموهم فك الخط ولا يعرفون ان السودان كا ن من يكسى الكعبة المشرفه في موسم الحج وهم كانوا لا يملكون شئ حتى كسوة الكعبة
ونحن نعتز بلوننا وعقيدتنا وشهامتنا واخلاقنا التى لا يوجد لها مثيل عند أغلب شعوب العرب وامانتنا ونعتز بكل زرة سواد فى جسمنا
نرجو الرد والمشاركة لنعرف راى كل شخص
ولكم حبى وودى
واللة الموفق اخوتى

اشكركم اخوتى ياسر فضل المؤلى الريح على مروركم الكريم واثلجتم صدرى يديكم العافية
فعلا انا اضم صوتى لاخى الريح يعنى كورة منفسة مالقو ليها منفاخ
والكاسة مقلوبة والزجاجة وراء المذيع كلها حاجات بسيطة بس فعلا جابت لين السخرية وياريت يكونو شافوها
ولكم شكرى وتقديرى
والله الموفق

سلام يا هيثم،،،

أحب ان أقول للرد على مثل تلك الأقاوئل ، أنه يجب ان يعلموا أن " ربنا وربهم واحد " ، لو أدركوا معنى ذلك الحديث حينها سيتحرك فينا ما بعد السمو على مثل تلك الصغائر للرد عليهم ، لاننا أقدر على الرد على من هو أكثر دراية وعلما ومعرفة منهم ، لكن حتى يرتقوا لمثل ذلك الفهم . فلا يستحقون أن نرد عليهم .

الحاجة التانية والحمد لله ان أنا تركت ذلك الاستديو قبل الكورة ما تنفس ، يعني عمك كمال حامد ده وفي نفس الاستديو عملنا سويا ضمن فريق انتاج واعداد عالم الرياضة ، لكن النصيحة ليك يا الله كورتنا ما كانت منفسه ، كانت منفوخة.


سلااااااااااام

كلامك صح ياابن عمو الريح ديل ناس مخدرات

اشكرك ابوبكر ودفع الله على المرور الكريم بس يا ابو الدفاع كان لازم تتركو الاثر الكويس او الناس الكويسة بس ناس كاتبين اسماهم بس فى التقديم فنى ديكور بالخط العريض
على كل حال ربنا ينفخ فى صورهم وينفخ كورتهم يارب
ولكم شكرى
والله الموفق

لماذ توقف التعامل مع هذه الاساءة ولم تصل سوى حفنة من الردود هل هو الاقتناع باننا نستاهل ماجرى ام عدم اكتراث او اهتمام او الردود الغير ظريفة كانت فى محلها فلذالك نلزم الصمت؟ ام ماذذذذذذا
ولكم شكرى وتقديرى

بارك الله فيك الاخ يسن فعلا معك حق والله والابيات كافية جدا
واشكر مررك الكريم وترك بصماتك المشرفة
ولك شكرى وتقديرى
والله الموفق

ما ذال الموضوع للنقاش اعضاءالمنتدى ونرجو من لم يدلو بدلوه ان يعطر سماء منتدانا بتعليقة على الموضوع
واشكر كل من مر على الموضوع وترك بصمتة
ولكم شكرى وتقديرى
واله الموفق

عزيزي ديل مابشر ناس تعبانا شديد
وانت وانا والاخوان ياريت اعرفو انو نحنا مفروض
ما يكون لينا علاقه بالعرب بس سوداني

اشكرك اخى ابوحدا د بس ارجو التوضيح كيف يعنى مفروض مايكون لينا علاقة نرجو التوضيح ولك شكرى وتقديرى مرورك الكريم
والله الموفق

14 رد فقط غير كافى بالمرة على موضوع اساءة لكل سودانى واشكر كل من ساهم فى هذا الموضوع
واتمنى بقية الاعضاء الرد
ولكم شكرى وتقديرى

ابورنا

انت ما عارف

هههههههههه اشكرك يا ابوحداد المرور بس تصدق بالله فعلا ماعارف وياريت تعرفنى واية هو الماعارفو هههههههههه ويديك العافية ابوحداد
ولك شكرى وتقديرى واحترامى
والله المـــــــــــــــــــــــــــــــستعان

الأخ هيثم مشكلتنا هي انو قلبنا حار وده البجيب لينا ازعل , والواحد من حقوا يزعل , وفي وجهة نظري الزعل كويس لأنو دليل على الإحساس , ولأنو دافع للتغيير , وردود الأخوة كلها ردود جميلة مع اختلاف التعبير فيها , ولي إضافة , وهي انو في مرة قابلني سعودي متواضع يبلغ من العمر قرابة الستين تقابلنا في مقهى قعدنا نشرب شاي ونتونس , وكان بقول لي والله يا ابني لا ينسى الفضل إلا لئيم وعديم أصل , وقال انو أفضال السودانيين علينا كثيرة , قال لي السودانيين هم أول من علمنا الكورة , وهم أول من علمنا تنظيم الإذاعة , قال لي كنا بدو لا نفهم شيء عن هذه المسائل الفنية فجاءوا وعلمونا , وقال لي لا تجد سعودي إلا وعلمه سوداني في مرحلة من مراحله الدراسية . وقال كنا لحدي الأربعينات أو الخمسينات نحتشد في ميناء جدة انتظاراً لمعونات السودان المحملة بالذرة والقمح والمواشي وكنا جياعاً , ومن المعروف صرة دار فور وصرة سنار للحرم الشريف سنوياً زمن المعروف كسوة علي دينار للكعبة سنوياً ومن المعروف آبار علي دينار لسقاية الحجيج والسعوديين الذين كانوا يعانون الظما في بطاحهم الجرداء , والكثير الكثير , ولكن يا أخي هيثم إذا هم اختارو لأنفسهم إنكار الجميل واختارو نسيان الفضل واختاروا لأنفسهم قلة الأصل , فماذا نفعل نحن , غير أن نقول لا حول ولا قوة إلا بالله , فهلاء العرب الرعاع نحن من علمناهم كل شيء والحمد لله وقد ميزنا الله عليهم بالوفاء والصدق والكرم والشجاعة والشهامة ولله الحمد فماذا تريد عزاً أكثر من ذلك ؟ وقد اكتفوا هم باللون الأبيض وطنوه سيكون بديلاً لهم عن الوفاء والتواضع والكرم , فما رأيت أبخل منخهم وما رأيت أجبن منهم , وما رأيت أجهل منهم , ويزعمون العز فقط بسبب هذا اللون قل لهم لقد رأينا ملوككم بجلالة قدرهم عبيداً أما الجارية السوداء كونداليزا رايس , لقد رأيناهم وما بيقي لهم سوى أن يقعوا تحت أقدامها وأعتقد أنهم فعلوها بعد ذهاب الكاميرا . وشكراً يا أخي ولك تحياتي , أخوك ود الشيخ .

حى الله ود الشيخ وادمك وامد الله فى عمرك وسلمت يدك وقلمك واصبحت زخرا لوطنك
والله فعلا ود الشيخ ردك دا اثلج صدرى فعلا والله ويديك العافية وفى انتظار جميل مشاركاتك
ولك ودى وتقديرى واحترامى
والله الموفق

الله يخليك ويديك العافية يا اخي هيثم واشكرك جدا جداً , والله لو ما خايف اشيل الوقت والمساحة , وخايف الإطالة لكتبت عن هؤلاء الأجلاف ما لم يقله مالكٌ في الخمر , وعندي قصائد في هؤلاء الرمم سأعرضها يوماً ما إن شاء الله , شكراً ليك يا حبيبي .

لك الشكر والتحية والنقاش فى هذا الموضوع مازال الباب مفتوح فية
ونرجو نشر كل مايرد الكرامة والاساءة
ولك شكرى وتقديرى
والله الموفق

عوداً لساحة الرد على الأجلاف البداة يا اخي هيثم , حينما يقول بعضهم ( العبيد يحبون يتفلسفون ) هم طبعاً يعتبرون هذا الكلام الذي نقوله وطريقتنا العلمية والواعية في نقاش المواضيع والتي ما عهدوها , يعتبرون هذا فلسفة لأنه صعب على أذهانهم المليئة عجين خمير أن تفهم هذا , فنحن حينما نناقش نناقش على مبائ لا يعرفونها , منها احترام رأي من تناقشه , وأخذ الأمر بموضوعية ,والبعد عن لغة العجرفة والتعالي , وذكر الأسباب والحلول , أما هم فلا يفهمون مثل هذه المبادئ , فالواحد منهم يظن أن كونه عربي ابيض كفيل ان يحل كل مشاكله , أو لعدم مقدرته على تسيير النقاش , فتجده يصيح ويكثر من كلمة حنا ( أي نحن ) أو (انا) وأهم ما عنده هو أن يضع أنفه في مقدمة الجميع لعل هذا ينوب عنه في شرح ما يريد , ولذلك تجدهم ينظرون للغتنا الودودة واقائمة على إعمال العقل وليس اللون ينظرون إليها على أنها فلسفة , والفلسفة طبعاً من أعقد الأمور على العامة , ولكن أليس هم على حق أن ينظروا لنا على أننا نتفلسف إذا كانوا لا يحسنون حتى القراءة , حتى ملوكهم لا يحسنون القراءة فماذا أنت قائل في شعوب بدوية أمية تأكل الكبسة ثلاثة مرات في اليوم , وهذا يعني أن الشاب الذي بلغ عمر الثالثة والثلاثين عندهم , وبعد خصم ثلاثة سنوات للطفولة لا نعرف ماذا يأكل فيها نقول أنَّه أكل في حياته كبسة بمقدار 3 مرات يومياً × 365 (أيام السنة ) × 30 سنة =32850 كبسة , ماذا بقي لهذا العجل من بقية عقله المكبوس ليفهم ماذا نقول ؟!
وإلى لقاءُ آخركما قال أحد ملوكهم (برفع لقاء بدلاً من جرها)
ود الشيخ.

عدل سابقا من قبل Mohamed Ahmed Eshiekh في الجمعة يوليو 25, 2008 11:23 pm عدل 1 مرات

هههههههههههههههه حياك ود الشيخ والله اثلجت صدرى وكلامك كلو حكم والقوها من السودانين مش حايلقوها من حد
ولك شكرى وتقديرى
والله المؤفق

انت شفت حاجة يا ابو الشباب , طبعاً هؤلاء الأعاريب مسطحين لدرجة البلاطة , مرة كان معانا واحد من أعريبهم وهو تبع منظمة خيرية وكان من المفترض أن يكون عندو شوية معلومات بحكم التنقل والعمل , فدار الكلام حتى ذكرت جنوب افريقيا أثناء الونسة فقال هذا الأعربي وين تقع جنوب افريقيا هذي ؟ فقلت له تقع جنوب افريقيا مباشرة . فكان معنا سوداني آخر اضطر ليخرج ليفجر ضحكته في الخارج . وكان مرة معنا شباب من أعاريبهم والجدير بالذكر كلهم طلبة في الجامعة وكان معي صديق سوداني وكنا في وقت القيلولة لا يوجد عمل فدار الحديث عن بيني وبين السوداني عن التاريخ الإسلامي وتحدثنا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه , فقال أحد الأعاريب الجامعيين : ويش يصير علي للرسول ؟ فقلت له نحن في الجاعة درسونا ليه انو ابن عمو ( وقلت له في نفسي إلا إذا كان درسوكم ليه أنو ود خالتو !)