منتديات السديرة
أنت غير مسجل لدينا . للتسجيل اضغط على زر التسجيل


منتديات السديرة
أنت غير مسجل لدينا . للتسجيل اضغط على زر التسجيل

منتديات السديرة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات السديرةدخول

descriptionالأحاديث الضعيفة والمكذوبة Emptyالأحاديث الضعيفة والمكذوبة

more_horiz
وبه نستعين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد

الأحاديث الضعيفة والمكذوبة Bannerau

أيها الأخوة والأخوات الكرام هذه بعض الأحاديث الضعيفة والتي تتداول كثيراً بين المنتديات والشات ، وسوف أذكر أشهرها ، لكي يعلم كل فرد الصحيح منها من الضعيف ، وأذكركم بأن الشيخ العلامة الألباني رحمه الله قال: لا يجوز العمل بالحديث الضعيف مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا غيرها ، وأذكركم أيضاً بأنه قال لا يجوز ذكر الحديث الضعيف إلا مع بيان ضعفه

وإن شاء الله لن يقتصر الموضوع على الأحاديث فقط ، ولكن على العادات والأقاويل التي اعتاد الناس على فعلها وهي لا تصح

ولو عايزين تتأكدوا من ضعف هذه الأحاديث ، أضغطوا على اللينكات المرفقة حيث ستجدون رأي الأئمة والفقهاء والعلماء حول صحة أو وضع الحديث.
أرجو تثبيت هذه الصفحة وأطلب من الأخوة الأعضاء إدامة هذه الصفحة ووضع كل ما يجدونه من الأحاديث الضعيفة والتي أشار لها العلماء وبشرط ذكر إسم العالم ووضع الرابط.

------------------------------------------------------------------------------

1. حديث عشرة تمنع عشرة

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عشرة تمنع عشراً وهي: سورة الفاتحة تمنع غضب الرب ، وسورة يس تمنع عطش القيامة ، وسورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة ، وسورة الواقعة تمنع الفقر ، وسورة الملك تمنع عذاب القبر ، وسورة الكوثر تمنع خصومات الخصماء ، وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت ، وسورة الإخلاص تمنع النفاق ، وسورة الفلق تمنع الحسد ، وسورة الناس تمنع الوسواس

هذا ليس بحديث ضعيف بل هو حديث مكذوب لم يقله الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، فلقد ألفه أحد الكذاين ، وهنا تجدون ا فضائل السور كما ذكرها الألباني رحمه الله ، فهو جزاه الله خيراً ذكر الصحيح والضعيف في فضائل سور القرآن

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

2. دعاء هز السماء اقرأ 3 مرات والله يستجيب بإذن الله

يا ودود يا ودود، يا ذا ‏العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالا لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك، وأسألك بقدرتك التي ‏قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات

هذا لا يصح إسناده ، كما أخبرنا المفتي حامد العلي في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

3. فضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

قال صلى الله عليه وسلم" من أكثر من الصلاة عليّ سوف لايجد السوء والأذى ساعة الاحتضار"

لا ينكرأحد فضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وكلنا نعرف الأحاديث الصحيحة التي ذكرت في ذلك الشأن ولكن هذا الحديث مكذوب ، كما أكد ذلك الشيخ حامد العلي ، كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

4. حديث الصلوات الخمس

روي عن علي رضي الله عنه ' بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ، فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟ فقال النبي أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه
وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل آدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإن القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد

هذا الحديث لا يصح كما أكد ذلك الشيخ حامد العلي في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
-----------------------------------------------------------------------------

5. دعاء اللهم إنك سلطت علينا عدواً عليماً بعيوبنا

ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص -- فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد

فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت

هل تريد معرفه الدعــــــاء ؟؟؟ ان يدعوا فيقول

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك

وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك -- وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

إن هذا الحديث لا يصح ولقد رد الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذا الحديث كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------
6. حديث من صلى ست ركعات بعد المغرب

لقد ورد في هذا الشأن حديثين ، كل واحد منهما بجزاء مختلف ، فأحب أن أذكر هنا الحديثين

الحديث الأول

حدثنا علي بن محمد وأبو عمر حفص بن عمر قالا حدثنا زيد بن الحباب حدثني عمر بن أبي خثعم اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى ست ركعات بعد المغرب لم يتكلم بينهن بسوء عدلت له عبادة اثنتي عشرة سنة

وهذا حديث ضعيف جداً ، ولكي تتأكدوا فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي في صحيح الألباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أما الحديث الثاني

من صلى ست ركعات بعد المغرب قبل أن يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة

وهذا أيضاً حديث ضعيف جداً ، ولكي تتأكدوا فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي في صحيح الألباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

7. القول لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد الحركات والسكنات

لا إله إلا الله عدد ما كان , وعدد ما يكون , وعدد الحركات والسكون... وبعد مرور سنة كامله قالها مرة أخرى فقالت الملائكة : إننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضي

هذا لم يصح وقد رد عليه أكثر من شيخ من ضمنهم الشيخ عبد الرحمن السحيم وأيضاً الشيخ عمر بن عبد الله المقبل ، كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

8. الدعاء بإن شئت

إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقل اللهم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له. وهذا حديث صحيح

حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقول أحدكم اللهم أغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له. وهذا حديث صحيح

فيجب علينا عند الدعاء أن نكون واثقين من تقبل الله لهذا الدعاء ، لا نعظم الدعاء ، فإن الله لا يَعْظُم عليه شيء ، كمن يقول لأحد الأغنياء أعطني إن شئت ، وهو يقول هذا الكلام لأنه يعمل أن هذا الغني سوف لا يعطيه شيء ، ولكن ليس ذلك مع الله عز وجل ، فاحذروا ، ولقد تكلم الكثير عن هذه المسألة ، وخصوصاً الشيخ ابن عثيمين وبإمكانكم قراءة اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

9. قول ، بيت للتمليك لا يفوتك

بيت للتمليك .. لا يفوتك !

يُطلّ على ثلاث واجهات :
1 – عرش الرحمن
2 – قصر الرسول
3 – نهر الكوثر

المكان :
جنة عرضها السماوات والأرض

والثمن زهيد جدا :
فقط 12 ركعة سنة في اليوم والليلة

لقد انتشر ذلك كثيراً في المنتديات والرسائل الأوف لاين ، وهو ليس بحديث ولكن وسيلة لجذب الناس ، ولكن هل تصح تلك الوسيلة هل ما قيل فيها صحيح ، لا لا تصح ، وأقرأوا معي جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

10. إحدى وصايا الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم للإمام علي رضي الله عنه

أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم

هذا الحديث مكذوب كما أخبرنا الشيخ ابن عثيمين ، كما هو وراد في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------
11. لاتقولوا إنشاء الله وقولوا إن شاء الله

كثيراً من الناس يكتبون إنشاء الله في الشات والإنترنت بدلاً من إن شاء الله وذلك لقربها للغة النطق العامية أو للسهولة، ولكن لا يصح أن تقولوا إنشاء الله فهذه الكلمة تأتي من الإنشاء وليست من المشيئة ، ولا يصح قول ذلك في حق الله عز وجل ، ولقد رد شيخنا عبد الرحمن السحيم على هذا الأمر كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------
12. كتابة أحدهم إذا ذكر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ( ص ) أو ( صلى ) أو ( صلعم )

كثيراً من الكتب والكتاب والناس يكتبون (ص) أو ( صلى ) أو ( صلعم ) بعد ذكر الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وكذلك أيضاً الكثيرون ممن يكتبون بالمنتديات والشات ، وذلك لا يصح وللتأكد فبإمكانك قراءة فتوى العلامة ابن باز رحمه الله كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

13. هاتفك السماوي معطل .. اتصل بالملك ، رحلة سعيدة

انتشر بين الناس الطريق إلى الدعاء إلى الله عن طريق القول

هاتفك السماوي معطل ، اتصل بالملك

فهو يصور طبيعة العلاقة بين العبد وربه كهاتف جوال ، إن هذا لا يصح وهو ليس بقولي ولكنه قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، كما أشار أيضاً إلى عدم جواز المقولة المنتشرة التي تقول

رحلة سعيدة .. وفيه

الاسم: الإنسان ابن آدم
محطة المغادرة: الحياة الدنيا
الجنسية: من تراب
محطة الوصول: الدار الآخرة
العنوان: كوكب الأرض .. إلى آخره

كما أشار أيضاً إلى عدم جواز المقولة التي تقول

اتصل بالرقم المجاني للملك 222
الرقم الأول يعني الساعة 2 بعد منتصف الليل
الرقم الثاني يعني ركعتين
الرقم الثالث يعني دمعتين
ومعناها ركعتين الساعة إثنين في آخر الليل مع دمعتين

كل السابق ذكره لا يصح كما قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله كما هو وارد في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

14. مقولة أمانة في عنقك إلى يوم القيامة .. أرسلها لعشرة من أصدقائك

لقد انتشرت هذه المقولة في كثير من الرسائل التي يرسلها الكثيرون ، ولكن هل تصح هذه المقولة ، لا لا تصح هذه المقولة كما ذكر لنا الشيخ حامد العلي في موقع إسلام واي كما هو مذكور في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

15. عقوبة تارك الصلاة

منكر أو تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة :

العقوبات في الدنيا :
1- يمحق الله البركة في عمره
2- لا يستجيب الله لدعائه
3- تذهب من وجهه علامات الصلاح
4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض
5- لا يثيبه الله على عمله الصالح
6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين

العقوبات أثناء الموت :
1- يموت ذليلاً
2- يموت جوعاناً
3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر

العقوبات في القبر :
1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه
2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر
3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا ... وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً .

العقوبات يوم القيامة :
1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه
2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه
3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار .

هذا الحديث هو حديث موضوع ومكذوب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وللأسف لقد انتشر كثيراً بين الناس ، يبغون به تخويف تارك الصلاة وحثه على الإقبال على الصلاة ولكن لا يفكرون أنهم هكذا يكذبون عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ولقد قال كل من الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن هذا الحديث مكذوب وإليكم اللينك الذي يؤكد كلامي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ولقد علق عليه أيضاً الشيخ أبو إسحاق الحويني في أحد الدروس وقال أنه كُثر في المساجد ، وقال من يجده في مسجد فليمزقه وينتزعه من على الحائط فهو لا يصح
-----------------------------------------------------------------------------
16. يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش

يا محمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه مثل أمواج البحر وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السموات والأراضين إلا غفر الله له ذلك.
يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، يا محمد أنزل الوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ...
وأول هذا الدعاء الطويل هو : لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.....إلى آخره

للأسف هذا الدعاء أيضاً انتشر بين الناس ، وهذا الحديث مكذوب، كما هو مذكور في موقع إسلام ويب في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------------------------------------------
17القسم وإستحلاف الشخص لإرسال الرسائل

رد الشيخ عبد الرحمن السحيم على الرسائل البريدية التي تأتي لكثير منكم وكذلك رسائل المنتديات

كثيراٌ منا يأتيه رسائل بريدية ونصية ويقسم عليك بالله أن ترسلها لكل ما عندك وهكذا ، ما علي هنا إلا أن أضع لكم اللينك الذي يوضح حكم ذلك كما قاله الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

18. قول الزيادة ( إنك لا تخلف الميعاد ) بعد الآذان

كلنا نعرف تمام العلم بأن هناك مقوله تُقال بعد الآذان من يقولها تَحِلُ له شفاعة الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ولكن هناك زيادة موجودة في إحدى الروايات ، وقد قيل عن هذه الزيادة أنا شاذة ، ولا يصح النطق بها وهي

وعن جابر بن عبدالله، قال: قال النبي : (من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له الشفاعة يوم القيامة) وهذا هو الحديث الصحيح ، أما الزيادة إنك لا تخلف الميعاد في آخر الدعاء فإنها لا تصح

فبإمكانكم قراءة ما كتبه الشيخ عبد الرحمن السحيم رداً على هذه الزيادة من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

سوف تجدون الرد المجمل في آخر الصفحة

----------------------------------------------------------------------------

19. حديث الجنة تحت أقدام الأمهات

هذا الحديث لا أصل لها كما قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله ، وكما قال الشيخ عبد الرحمن السحيم رداً على ذلك الحديث ، والحديث الصحيح هو"وقد رواه ابن ماجه
ورواه النسائي بلفظ : هل لك من أم ؟ قال: نعم ، قال : فالزمها ، فإن الجنة تحت رجليها "

وبإمكانكم التأكد من ذلك من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

--------------------------------------------------------------------


عدل سابقا من قبل النبيل المتوحش في الإثنين أكتوبر 12, 2009 12:43 am عدل 2 مرات

descriptionالأحاديث الضعيفة والمكذوبة Emptyرد: الأحاديث الضعيفة والمكذوبة

more_horiz
20. صورة انشقاق السماء كأنها وردة

لقد وصل لكثير منا صورة يُقال عنها إنها إنشقاق السماء ، أوليس الله عز وجل ذكر انشقاق السماء ، أقول بلى قد ذكره ، ولكن متى سوف يحدث هذا ؟ هذا سوف يحدث يوم القيامة ، وها أنا هنا أضع لكم رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم عندما سُأل عن هذه الصورة ، ويمكنكم الاطلاع عليه من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
21. عقوبة من ترك كل صلاة مفروضة لوحدها

قال صلي الله عليه وسلم: من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

هذا الحديث غير صحيح وضعيف فهو ليس أصلاً في كتب الحديث ، ولا عند الألباني ، فهذا الحديث لا أصل له ، ، بإمكانكم قراءة اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

22. فضل قيام ليل ليلة السبت

من صلى ليلة السبت أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وقل هو الله أحد خمس وعشرين مرة ، حرم الله جسده عن النار

هذا حديث موضوع ، ولا يصح ، بإمانكم الاطلاع على اللينك التالي على موقع الإسلام سؤال وجواب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

23. حديث عند كل ختمة دعوة مستجابة

من الأصل ليس هناك دعاء عند الختمة إذا كانت في الصلاة أما إذا لم تكن في الصلاة فإن هذه السنة كما جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب ، فما بالكم بمن يقول بان عند كل ختمة دعوة مستجابة ، هذا من ناحية أما من الناحية الأخرى فإن هناك صيغتين لحديث أن هناك عند كل ختمة دعوة مستجابة وكلاهما موضوعان ، ولا يصحان ، وسوف أذكر لكم كلا الحديثين

الحديث الأول

عند كل ختمة دعوة مستجابة
تحقيق الألباني : (موضوع) انظر حديث رقم: 3819 في ضعيف الجامع

الحديث الثاني

إن لصاحب القرآن عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة في الجنة لو أن غرابا طار من أصلها لم ينته إلى فرعها حتى يدركه الهرم
تحقيق الألباني : (موضوع) انظر حديث رقم: 1918 في ضعيف الجامع

فمن هنا يتضح بأن كلا الحديثين موضوع ولا يصحان ، كما أكد لنا الشيخ العلامة الألباني رحمه الله

ولكي تتأكدوا أيضاً فبإمكانكم مراجعة ما هو وارد في موقع الإسلام سؤال وجواب ، كما هو في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

24. قول صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن أو الوقوف واعتراض أحدهم قول اللهم إني صائم

هذه بدعة ابتدعها الناس فهي لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولم يفعلها أيضاً الصحابة من بعده ، فلا يصح أن نفعلها نحن وإن كان فيها خير لسبقونا إليها ، وطبعاً لكم في رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أسوة حسنة ، فهو عندما كان يجعل أحد يتوقف عند القراءة فإنما يقول له حسبك أو أمسك أو كف ، أو شيء من هذا القبيل

شكك بعض الناس في قول اللهم إني صائم وقال إنها لا تصح ، وأنه يجب القول إني صائم إني صائم ، هذا الكلام لا يصح ، فقوله اللهم إني صائم لا حرج فيه كما بين لنا الشيخ عبد الرحمن السحيم ولكن طبعاً الأفضل أن نتبع سنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ونقول إني صائم إني صائم

بإمكانكم التأكد من خلال فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله ، ، وأيضاً فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم ، كما هو وراد في اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

25. كتابة اللة بدلاً من الله

للأسف الشديد كثيراً من الناس في الشات وعلى الإنترنت وفي الكتابات عموماً ، يكتبون اللة بدلاً من الله ، فيكتوبنها بالتاء بدلاً من الهاء وذلك لا يصح لأن تلك الكلمة تختلف تماماً عن الأخرى فالله هو الله الواحد القهار الذي نعبده ولا نشرك بعبادته أحد وهو إلهنا ولا معبود غيره ، أما اللة بالتاء فمعناها اللغوي اللات وهو الصنم الذي كانت تعبده قريش ، كما نعلم اللات والعزة ، ووالله أعلم بأن الكثير بل كل من يكتب الله بالتاء لا يقصد بها شيئاً ولكن أنبه هنا لا تكتبوا الله بالتاء وأنتم كنتم قبل ذلك لا تعلمون فلا تحاسبون على ما مضى ، ولكنكم الآن تعلمون وسوف تحاسبون على ما تفعلون فاتقوا الله واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله

فاللغة العربية هي لغتنا ولغة القرآن الكريم فكيف نخطأ في كتابة اسم الله عز وجل ، ولا تنسوا حرف الهاء سوف تجدونه بجوار حرف الخاء على لوحة المفاتيح وليس هو التاء الذي يقع بجوار حرف الواو ، فانتبهوا

ولكي تتأكدوا مما أقول بإمكانكم الاطلاع على فتوى الشيخ محمد العويد من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
26. كيف يتوب من لم يصل طوال حياته

لقد أشار الشيخ أبو إسحاق الحويني إلى هذا الحديث وهو حديث موضوع ومكذوب ، وعموماً أغلب الأحاديث التي ترى فيها إنك تعمل عمل قليل وتأخذ عليه أجر وثواب عظيم جداً لم يذكر مثله من قبل فاعلم بأن ذلك من إحدى الأدلة على كذب هذا الحديث ، وها أنا ذا أضع بين يديكم هذا الحديث الغريب

بإسناد مظلم عن أحمد بن عبيد الله النهرواني ثنا أبو عاصم ثنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت دخل شاب فقال يا رسول الله إني أضعت صلاتي فما حيلتي قال حيلتك بعد ما تبت أن تصلي ليلة الجمعة ثمان ركعات تقرأ في كل ركعة خمسة وعشرين مرة ( قل هو الله أحد ) فإذا فرغت فقل ألف مرة صلى الله على محمد فإن ذلك كفارة لك ولو تركت صلاة مائتي سنة وكتب لك بكل ركعة عبادة سنة ومدينة في الجنة وبكل آية ألف حوراء وتراني في المنام ن ليلته الحديث هذا الكلام من الشيخ أبو إسحاق الحويني

-----------------------------------------------------------------------------

27. حديث صلاة أربع ركعات يوم السبت

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى يوم السبت أربع ركعات ، يقرأ في كل ركعة ، فاتحة الكتاب ، مرة ، وقل هو الله أحد ، ثلاث مرات ، فإذا فرغ ، قرأ آية الكرسي ، كتب الله له بكل حرف ، حجة وعمرة ، ورفع له بكل حرف أجر سنة ، صيام نهارها ، وقيام ليلها ، وأعطاه الله عز وجل بكل حرف ، ثواب شهيد ، وكان تحت ظل عرش الله مع النبيين والشهداء))

هذا حديث مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قد تكلم عنه أيضاً الشيخ أبو إسحاق الحويني ، وكفاني هنا إثبات بأن أقول لكم بان هذا كلام هذا الشيخ وأيضاً أضع بينكم لينك لأحد المواقع والذي يقول بأن هذا الحديث مكذوب

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

28. حديث في فضل قيام الليل

من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار

تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 5816 في ضعيف الجامع

هذا الحديث غير صحيح أصلاً ، ولقد تكلم عنه الشيخ أبو إسحاق الحويني وقال قصته وكيف جاء ، وذكر إنه قد جاء عن السهو ، وإن من ذكره لم يقصد أن يكذب به ولكنه ظن أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هو من قاله

و في صحيح الألباني أنه ضعيف ، ولكي تتأكدوا أيضاً بإمكانكم مراجعة اللينك التالي في صحيح الألباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

29. حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق

أبغض الحلال إلى الله الطلاق

هذا أظنه من أشهر الأحاديث التي تداولت بين الناس للأسف الشديد ، فإننا ما إن نسمع بنية أحد أن يطلق زوجته ما إن نسمع هذا الحديث وهذا الحديث ضعيف ولا يصح أصلاً ، فكيف يقول الله عز وجل بأن الطلاق حلال ثم يبغضه ، فلا يصح ذلك

ولكن ذلك لا يمنع بأن الله عز وجل يكره الطلاق والطلاق مكروه ، ولكن ليس من ذلك الحديث ، ولكي تتأكدوا من كلامي بإمكانكم الاطلاع على رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في هذا الحديث من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأيضاً بإمكانكم التأكد من خلال اللينك التالي في كتب الحديث للألباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

30. حكم تقبيل المصحف

للأسف كثير منا يقبلون المصحف ، ويقولون إنما نعظمه فنقبله ، ولكن لماذا لم يفعل السابقون مثلنا ، لماذا لم يقبل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وأيضاً الصحابة من بعده لم نسمع بأن أحد منهم قبله ، وأذكر هنا أيضاً قصة أقولها في مضمونها وهي عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما قبل الحجر الأسود وكلنا نعرف قيمة هذا الحجر الأسود في الإسلام فإنه شيء عظيم جداً جداً عندنا ولكن لنرى ماذا يفعل أمير المؤمنين لهذا الحجر الأسود ، إنه يقول له وهو يقبله ، إني لأعلم بأنك حجر لا تضر ولا تنفع ، فلولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ، وهذا الحجر ذكر عنه في حيث صحيح بأن الحجر الأسود من الجنة ، وطبعاً ما كان لعمر بن الخطاب أن يقبل الحجر الأسود أبداً ، لولا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قبله ، فما بالنا بالمصحف الشريف هل قبله الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، لا لم يقبله مطلقاً ، فكيف نفعل نحن ذلك ، وهل كان هناك مصحف على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)؟! ، بإمكانكم الاطلاع على فتوى العلامة الألباني رحمه الله ، وأيضاً ابن باز من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-------------------------------------------------------------------
31. قول الكثير من الناس اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه

للأسف الشديد جداً هذا المقولة انتشرت جداً جداً على لسان الكثير من الناس ويظنون أنهم هكذا يحسنون صنعاً ويظنون أنهم هكذا يقبلون برضاء الله وقدره ويظنون أيضاً أنهم هكذا يرضون الله عز وجل ، فإذا ما حدث شيء من الشدة للإنسان أو تلاحقت عليه المصائب قال هذه المقولة ، للأسف هذه المقولة لا تصح أن يقولها عبدًٌ مؤمنٌ أبداً لأن هذه المقولة لا تعني الرضا بالقضاء والقدر ، لا بل تعني عدم الرضا به ، فهذا دعاء باطل وفيه سوء سلوك مع الله عز وجل

هيا بنا نتدبر معنى هذا الكلام ولأول مرة نحاول الفهم مع بعضنا ، نحاول فهم بعض ما نقوله بدون أدنى تفكير وذلك لأن الباقيين يقولون هكذا ، نحن إذا فكرنا في معنى الكلام سوف تجدون أنكم تقولون اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، وكيف هذا بالله عليكم من منا لا يسأل أن يُرَدُّ عنه القضاء ومن منا لا يريد من الله أن يرفع عنه البلاء ، كلنا هكذا ، فكيف الآن تقولون لا ترد هذا القضاء ، هذا ليس من الإيمان ، فإن الإيمان يقول إنه لا يرد القضاء إلا الدعاء ، فيجب علينا أن ندعو أن يرفع الله سبحانه وتعالى البلاء والقضاء ، أما النصف الآخر فإنك تقول ولكني أسألك اللطف فيه ، فإنك تركت الأفضل وهو رد القضاء وتقول لله عز وجل اللطف فيه

لنتعمق أكثر في معنى الكلام ، سوف تجد أن هناك سوء أدب وسوء سلوك في الحديث مع الله عز وجل ، فإنك تقول له اللهم افعل ما تشاء وافعل ما شئت ولكن خففه عني ، يعني بتقول لربنا اعمل اللي إنت عايزه ، شوف إزاي لما بيحصل مشكلة بينك وبين حد وبتروح من الغضب والغيظ اعمل اللي إنت عايزه ، اللي عندك اعمله ، فهذا لا يصح مع الله عز وجل

ولكي تتأكدوا من كلامي هذا فبإمكانكم قراءة رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما هو وارد في الفقرة التالية

وفي هذا المقام يُنكَرُ على من يقولون: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) فهذا دعاء بدعي باطل ، فإذا قال: (اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه) معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ، فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ، اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمُ اللَّهَمَّ اِغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ
فقولك: (لا أسألك رد القضاء،ولكن أسألك اللّطف فيه) أشد
واعلم أن الدعاء قد يرد القضاء،كما جاء في الحديث: لاً يَرُدُّ القَدَرَ إِلاَّ الدُّعَاءُ . وكم من إنسانٍ افتقر غاية الافتقار حتى كاد يهلك ، فإذا دعا أجاب الله دعاءه ، وكم من إنسان مرض حتى أيس من الحياة ، فيدعو فيستجيب الله دعاءه
قال الله تعالى: (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) (الانبياء:83)
فذكر حاله يريدُ أنّ اللهَ يكشفُ عنهُ الضُّرَّ ، قال الله : ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ) (الانبياء: الآية84)

-----------------------------------------------------------------------------
32. قصة موضوعة مشهورة عن تفضيل الأم على الزوجة

أسرد لكم القصة كما جاءت ، ومعها رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم

حكى أنه في زمن النبى عليه أفضل الصلاة والسلام شاب يسمى علقمة وكان كثير الاجتهاد في طاعة الله في الصلاة والصوم والصدقة فمرض واشتد مرضه فأرسلت امرأته إلى رسول الله أن زوجي علقمة في النزع فأردت أن أعلمك يا رسول الله بحاله، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم عمارا وصهيبا وبلالا وقال : امضوا إليه ولقنوه الشهادة، فمضوا عليه ودخلوا عليه فوجدوه فى النزع فجعلوا يلقنونه لا إله إلا الله ولسانه لا ينطق بها فأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه
أنه لا ينطق لسانه بالشهادة، فقال صلى الله عليه وسلم : هل من أبويه أحد حي ؟؟ قيل : يا رسول الله أم كبيرة بالسن
فأرسل إليها رسول الله وقال للرسول : قل لها إن قدرت على المسير إلى رسول الله وإلا فقري في المنزل حتى يأتيك
فجاء إليها الرسول فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : نفسي له الفداء أنا أحق بإتيانه، فتوكأت على عصا وأتت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت فرد عليها السلام وقال لها : يا أم علقمة كيف كان حال ولدك علقمة ؟؟
قالت : يا رسول الله كثير الصلاة وكثير الصيام وكثير الصدقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما حالك ؟
قالت : يا رسول الله أنا عليه ساخطة
قال : ولم ؟
قالت : يا رسول الله يؤثر علي زوجته ويعصينى
فقال رسول الله : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة من الشهادة، ثم قال : يا بلال انطلق واجمع لى حطبا كثيرا
قالت : يا رسول الله وما تصنع به ؟
قال : احرقه بالنار بين يديك
قالت : يا رسول الله ولدي لا يحتمل قلبي أن تحرقه بالنار بين يدي
قال : يا أم علقمة عذاب الله أشد وأبقى، فإن سرك أن يغفر الله فارضي عنه فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصدقته ما دمت عليه ساخطة
فقالت : يا رسول الله إنى أشهد الله تعالى وملائكته ومن حضرنى من المسلمين أنى رضيت عن ولدي علقمة
فقال رسول الله : انطلق يا بلال إليه فانظر هل يستطيع أن يقول لاإله إلا الله أم لا ؟ فلعل أم علقمة تكلمت بما ليس في قلبها حياء مني فانطلق بلال فسمع علقمة من داخل الدار يقول لاإله إلا الله
فدخل بلال وقال : يا هؤلاء إن سخط أم علقمة حجب لسانه عن الشهادة وإن رضاها أطلق لسانه
ثم مات علقمة من يومه فحضر رسول الله فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه وحضر دفنه، ثم قام على شفير قبره فقال : يا معشر المهاجرين والأنصار من فضل زوجته على أمه فعليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين
لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً إلا أن يتوب إلى الله عزوجل ويحسن إليها ويطلب رضاها فرضى الله فى رضاها

التعقيب

هذه القصة لا تصح بل هي موضوعة مكذوبة

ولا يجوز تناقلها

الشيخ عبد الرحمن السحيم
-----------------------------------------------------------------------------

33. قول الكثير من الناس لا حول الله بدلاً من لا حول إلا بالله أو بدلاً من لا حول ولا قوة إلا بالله

للأسف أصبح الكثير جداً جداً من الناس يقولون لا حول الله بدون أي استيعاب أو فهم لها ، وللأسف الشديد أيضاً إن من العوامل الأساسية التي ساعدت على انتشار هذه المقولة هو الإعلام والتلفاز فأغلب الأفلام والمسلسلات يقولون هذه المقولة ، وأنتم أعلم طبعاً بأن الكثير من سلوكيات الإنسان يتعلمها للأسف من التلفاز ومن هذه الأفلام والمسلسلات فكثير ما يقول أحد الفنانيين مقولة ما في فيلم ما فسرعان ما تجدها تنتشر على لسان الأطفال قبل الكبار للأسف ، وأكيد طبعاً الأغاني وكلامها الغير مفهوم والذي يتغنى بها الكثير من الأطفال ، أطفال مازالوا صغار لا يفقهون شيئاً ممكن يكون لسه في حضانة أو في إبتدائي وتجده حافظ جيد لكلام الأغاني الغير مفهومة للأسف ، فاتقوا الله عباد الله في أفعالكم وتصرفاتكم ، وانظروا ماذا تفعلون

خلينا في موضوعنا الحالي وهو قول لا حول الله ، أن تقول بهذا اللفظ بأن الله عز وجل ليس له حول فلا يقدر على العباد وليس له تصرف في أحوال العباد ، فكيف ذلك بالله عليك ، تدبَّرهذا جيداً ، ولا تكن مثل الكثيرين الذي يستمعون الأقاويل فيردودها بدون محاولة فهمها أبداً ، يا أخي المسلم الحبيب استبدل قولك لا حول الله بالقول الجميل لا حول إلا بالله أو بالأفضل منه وهو لا حول ولا قوة إلا بالله، فبإمكان كل إنسان أن يعيها بنفسه دون الحاجة إلى مُعين على فهمها

-----------------------------------------------------------------------------

34. قول أحدهم جزاك الله ألف خير بدلاً من جزاك الله خيراً

إذا فعل أحد لك عملاً وتريد أن تشكره عليه ، وخصوصاً إذا كنت فعلاً عايز تشكره ومش عارف إزاي ، فعايز تقوله أكثر حاجة تقدر عليها ، فللأسف تقول له جزاك الله ألف خير ، ظناً منك هو إنك هكذا تكثر من ثوابه أو تدعو له بأكثر خير ممكن ، طيب ليه ، مين قال كده؟ ، مين قال إن أفضل حاجة إنه يكون الف خير ، طيب لماذا لا يكون مائة ألف خير ، ولماذا لا يكون مليون خير أو مليار ، أو ... أو ... أو ... كل واحد وعلى قد اللي بيعرف يعده بقى

طيب ألم تعلم بأن الله يعلم ما لا تعلم أنت ، يعني إنت مهما وصلت في العد ربنا عنده أكثر منه ، فمتحولش تقول عدد كبير ظناً منك إنك هكذا تزيد من ثواب من فعل لك العمل ، لا ، بل قول جزاك الله خيراً ، واتركها هكذا بكل ما بها من بركة ، ادعو بها من قلبك واتركها لله عز وجل وهو من يحدد مقدار الخير ، فلا تحددها أنت ولا أنا من الجاهلين بموازين الله ومقادير الله ولكن اتركها لله

-----------------------------------------------------------------------------

35. قول الناس جعله الله في موازين أعمالك بدلاً من جعله الله في موازين حسناتك

عندما تريد أن تشكر أحد على عملٍ عمله لك تقول له جعله الله في ميزان أعمالك ، وأنت تقصد بهذا القول بأن يزيد الله من حسناته ولكنك تقول هذا القول دون قصد ، ووالله أنا أعلم بأن قصدك بأن يزيد الله من حسناته

ولكن ألم تعلم بأن الأعمال بها الحسنات وبها السيئات أيضاً ، و أي عمل يقوم به الناس يُكتب في الحسنات أو السيئات ، فأصلح من صيغة دعائك وقل جعله الله في ميزان حسناتك حتى يكتبها الله عز وجل بإذنه في ميزان حسنات هذا الشخص

وكما أخبرنا الشيخ عبد الرحمن السحيم بأن الشيخ الكريم ابن عثيمين رحمه الله كان يُنهي عن قول جعله الله في ميزان أعمالك وكان يحث على قول جعله الله في ميزان حسناتك
---------------------------------------------------------------
36. عدم معرفة البشر بثواب قول اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

للأسف انتشرت هذه القصة بين الناس كثيراً ، ويتداولها الكثيرون حتى أصبحوا يقولوها في الصلاة ظناً منهم في صحة ثوابها الغير معروف ، وللأسف الحديث الذي يذكر هذه الواقعة هو حديث ضعيف ولا يصح ، وإن كان لا يوجد سوء في هذا الكلام فليس من الخطأ أن يقوله أحد في الصلاة عند الرفع من الركوع أو في غير الصلاة ، ولكن دون الاعتقاد بأن ثوابها لا تقدر الملائكة على تقديره وأن الله عز وجل أجل ثوابها حتى يوم القيامة

وأذكر لكم هنا الحديث الضعيف الذي يذكر هذا الموقف كالتالي

إن عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فأعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء فقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب إنه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني عبدي فأجزيه بها
تخريج السيوطي : (هـ) عن ابن عمر
تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 1877 في ضعيف الجامع

بإمكانكم الاطلاع على رأي الشيخ عبدالرحمن السحيم كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

-----------------------------------------------------------------------------

37. انتشار صور لفتى تعذب في القبر بعد ثلاث ساعات من دفنه وأيضاً القصص المماثلة

للأسف الشديد نجد عن كثير من الناس صور وفيديو يعرض جثة لفتى تعذب في القبر بعد ثلاث ساعات من دفنه ، يدعي من ألف هذه القصة بأن هذا الشاب كان لا يصلي وكان يسمع الأغاني ، وقد أستخرجت جثته بعد دفنه بثلاث ساعات فتفاجأ الجميع بشكله ، ما المشكلة هنا ، المشكلة الأولى بأن هذه القصة غير مؤكدة ولكن حتى ولو كانت أكيدة وحقيقية وحدثت بالفعل فلا يجوز لنا نشرها لأننا هكذا ننتهك حرمة هذا المسلم أو هذا الفتى بعد مماته ، وحرمة المسلم لا يجوز انتهاكها لا قبل الموت ولا بعده ، تخيل لو أنت هذا الشخص الذي دفن أتظنك نفسك ترغب في أن يراك كل الناس ، للأسف نحن ننشر هذه القصص سواء كانت صحيحة أم لا وإن كان الظن الغالب بأنها غير صحيحة ، ننشرها من أجل الوعظ ، لكي نعظ الناس وننفرهم من الحرام ونخوفهم من عذاب الله ، ولكن لا يجوز أن ندعو الناس إلى سبيل الرشاد والصلاح بمثل هذه الطريقة ليس بتشويه مسلم آخر ، ولا بفضحه ، انظر وفكر ، إن العبد إذا عمل السوء يستره الله عز وجل ويستره ويستره ومن الممكن ألا يعلم أحد من البشر بهذا السوء الذي فعله هذا الإنسان ، ولكن ماذا يحدث إذا كشف هذا الإنسان ستر الله ، كيف وكيف يسترك الله وأنت تفضح نفسك وتفضح هذا الستر ، لقد توعد الله هذا الشخص الذي يكشف ستر الله بعذاب أشد ، فلا تقعوا في هذا الخطأ ، وإن كنتم تريدون أن تعظون الناس وتهدوهم فكفى بالقرآن والسنة بدلاً لوعظ الناس

وللتأكد من رأي الشيوخ من أمثال صالح الفوزان وعبد الرحمن السحيم وقراءة المزيد أيضاً عن هذا الموضوع فبإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

38. ظن بعض الناس بأن قول تحياتي أو تحياتي لك أو مع تحياتي خطأ

للأسف لقد انتشرت فتوى يُقال كذباً أنها للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ويُقال بأنه يقول فيها لا يجوز قول تحياتي لأحد من البشر أو مع تحياتي أو تحياتي لك وما لها من صور وصيغ ، ولكن لا أعلم من هذا الذي كذب على هذا الشيخ الجليل ، فلقد أفتى الشيخ من قبل بأن هذه الكلمات يجوز تداولها وكتابتها من إنسان لإنسان كما هو موضح أيضاً من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وقد أكد هذا الكلام أيضاً الشيخ عبد الرحمن السحيم وأضاف توضيحاً هاماً وهو أنه لا يجوز أن تقول لأحد مع خالص تحياتي ، لأنه من المفترض أن يكون خالص تحياتنا لله عز وجل وليس لغير الله من البشر ، ولكن طبعاً يجوز قول تحياتي ومع تحياتي وهكذا على ألا نربطها بكلمة خالص

------------------------------------------------------------------------------

39. كلمة باي

للأسف الشديد انتشرت كلمة باي كثيراً بين الناس والشباب وحتى الكبار والأطفال الصغار ، وبعدما انتشرت هذا الانتشار نجد رسائل تحذر من قولها وتقول بأن معناه في حفظ البابا ، لقد قال شيوخنا الأجلاء بعد الاطلاع على تاريخ كلمة باي اللغوي بأنها كانت في الأول بمعنى في حفظ الله أو ربنا معاك ، وليس معناها في حفظ البابا فحتى رغم كفر وإشراك غير المسلمين فهم لا يعدون البابا إله ولا يعدون الرهبان والأحبار آلهة ، والملخص بأن كلمة باي في حد ذاتها والله أعلم لا يقصد بها شيء ومن الممكن قولها ، ولكن الخطأ هنا في اتخاذها بدلاً من السلام الذي أخبرنا الله سبحانه وتعالى عنه وأيضاً الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عنه ، فيجب أن يكون هذا السلام أو هذه التحية هي السائدة بين المسلمين لا أن نستبدلها بكلمة باي ، فأرجو من الجميع ترك هذه الكلمة واستبدالها بالسلام الشرعي ، فكيف نجعل كلمة دخيلة علينا وعلى اللغة العربية هي التحية لنا وقد رضا الله لنا تحية الإسلام ، فكيف نهجر تحية الإسلام يا أيها المسلمون ونستبدلها بهذا الكلام الدخيل علينا ، اتقوا الله عباد الله ، واعلموا بأنكم سوف تحاسبوا وتسألوا

بإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

40. رسالة اجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر

أكيد الرسالة وصلت لكثير منا عبر البريد الإلكتروني ، أضع بين أيديكم فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم

ولكن هل يعجبك قول اجعل الشيطان يوقظك لصلاة الفجر ، يعني ألد الأعداء هو الذي ساعدك ، ، إنت تقبل مساعدة من عدو الله وعدو الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أليس إيماننا بالله أقوى من اعتمادنا على الشيطان وكفى بكم فقط قراءة رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم في هذه الرسالة من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

--------------------------------------------------------------------
41. قصة المرأة المتكلمة بالقرآن

أعتقد أن كثيراً منا قد سمع عن هذه القصة والتي تروي بأن مرأة ما ظلت طوال حياتها لا تتكلم إلا بالقرآن فإذا أراد أن تقول شيء ما ، قالت ما يماثله من آيات القرآن الكريم ، وإذا ما سألها أحد ما ردت عليه أيضاً بإحدى آيات القرآن الكريم ، ولكن قد أنكر العلماء عليها هذا الفعل ، هذا إن صحت القصة أصلاً ، ومن لا يعرف القصة فسوف أذكر لكم جزء منها كالآتي:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
* فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
* فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
* فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
* فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
* فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
* فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
* فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
* فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))

وقد رد على ذلك الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي :

هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ

وللاطلاع على الفتوى من خلال رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بمدينة الرياض ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأيضاً للاطلاع على رأي الشيخ حامد العلي ، فبإمكانك مراجعة اللينك التالي من خلا موقع طريق الإسلام:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

descriptionالأحاديث الضعيفة والمكذوبة Emptyرد: الأحاديث الضعيفة والمكذوبة

more_horiz
42. صحة الحديث يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان

هذا هو مضمون الحديث القدسي الذي يدعيه البعض
يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني موجود وسلطاني وملكي لا يزول,لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفذ وخلقت الاشياء كلها من اجلك وخاقتك من اجلي فسر في طاعتي يطعك كل شىء,لي عليك فريضة ولك غلي رزق فان لم تخالفني في فريضتي لم اخالفك في رزقك,وان رضيت بما قسمت لك ارحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لاسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما

وقد رد على ذلك الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي:

لا يصح

بل عليه علامات الوضع

وللاطلاع على الفتوى من خلال رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بمدينة الرياض ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
------------------------------------------------------------------------------

43. صحة قصة تعلبة بن عبد الرحمن

انتشرت قصة ما عن الصحابي تعلبة بن عبد الرحمن ، تقول في مضمونها بأن هذا الصحابي رأى امرأة وهي تغتسل وأطال النظر لها ، فشعر بذنبه ففر إلى الجبل هارب خوفاً من أن ينزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين فيخبره بما فعل تعلبة ، ثم بعث الرسول فجاء به ، ثم بعد ذلك عندما مات هذا الصحابي قيل إن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لما انتهي من الصلاة عليه جعل يمشي على أنامله ، وعند سأله الصحابة لماذا هذا قال ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة الملائكة التي جاءت لتشيعه

وهذا القصة لا تصح وهي مكذوب ، كما جاء في فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم حول هذه القصة ، كالتالي:

هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وابن عِراق في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الموضوعة ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، والشوكاني في الفوائد المجموعة .

وقال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع شديد البرودة !

وهذا يعني أن الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه

وللاطلاع على نص القصة نفسها ورد الشيخ عبد الرحمن السحيم عليها ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
------------------------------------------------------------------------------

44. صحة الحديث المنتشر يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء

(هذا الموضوع قد تم ذكره سابقاً ، ولكني هنا قد أتيت بموقع جديد أكثر توضيحاً)

أعتقد بأن هذا الحديث انتشر بين الناس وهو حديث مكذوب لأ أصل له ، ونص الحديث كالتالي:

يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .
فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم

وهنا أيضاً أنقل لكم رد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره من خلال موقع الإسلام سؤال وجواب كالتالي:

هذا الحديث باطل موضوع .

قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات .

وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يصح أن يُنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن " مَن حدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين " ، و " مَن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " ؛ إلا إذا ذكره ليبيِّن أنه موضوع ويحذر الناس منه ، فهذا مأجور عليه ، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى علي ابن أبي طالب .
وللاطلاع على الموضوع نفسه من خلال موقع الإسلام سؤال وجواب فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
------------------------------------------------------------------------------

45. صحة دعاء إذا دعا به أحد لاستحاب له ، وإذا دعا به على مجنون لأفاق

هذا الحديث مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وهذا هو نص الحديث

من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له , كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو دعا بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعا بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها لسهل الله عليها , ولو دعا بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعا بهذا الدعاء على ماءجار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعا بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقىالحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الظار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم

اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين
وهنا أيضاً أنقل لكم رد الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي:

هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله

والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات
والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .
لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض
وللاطلاع على الموضوع نفسه فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
--------------------------------------------------------------
46. حديث بناء الملائكة منزل في الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة لذكر الله
كثير من الناس فد سمعوا عن هذا الحديث أو على الأقل مضمونه ، والحديث كالتالي

رأى النبى صلى الله عليه وسلم.. وهو فى السماء فى ليلة الإسراء والمعراج..

ملائكه يبنون قصرا لبنه من ذهب و لبنه من فضه..

ثم رآهم وهو نازل قد توقفوا عن البناء فسأل لماذا توقفوا ؟

قيل له إنهم يبنون القصر لرجل يذكر الله فلما توقف عن الذكر توقفوا عن البناء..

فى إنتظار أن يعاود الذكر ليعاودوا البناء..

وقد رد على صحة هذا الحديث الشيخ حامد بن عبد الله العلي فقال

هذا الحديث لا يصح والله أعلم

وبإمكانكم التأكد من هذا من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأيضاً سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن هذا الحديث فأكد بأن هذا الحديث لا يجوز نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وقد أستفاض أيضاً الشيخ الكريم في التكلم عن موضوع بناء قصور الجنة ، فبإمكانكم الاطلاع على فتواه من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

47. الموضوع المنتشر إسبانية تشرح كلمة الله بعد أن عجز العرب عنها

انتشر بيننا وخصوصاً في المنتديات هذا الموضوع ، والذي يتحدث عن فتاة اسمها هيلين وهي كانت مسيحية وكانت تدرس ماجيستير اللغة العربية وأثناء ذلك سأل الدكتور الطلبة من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية ، فلم يجبه أحد إلا هي ، وهذه القصة منتشرة وهي لا تصح لأنها تكلفت في لفظ الجلالة وقالت عن لفظ الجلالة ما لم يقوله الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولم يقوله الصحابة ولا الصالحين من بعده ، وقد رد أكثر من شيخ على هذا الموضوع ، فمن خلال اللينك التالي سوف تجدون رد الشيخ عبد الرحمن السحيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وللتأكيد أيضاً بإمكانكم الاطلاع على فتوى مركز الفتوى بالشبكة الإسلامية من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

48. قصة عشرة أشياء لن يسألك الله عنها

لقد ألف أحد الأشخاص قصة فيقول عشرة أشياء لن يسألك الله عنها ، فمن ضمن هذه العشرة أنه يقول لن يسألك عن نوع السيارة ولكنه سوف يسألك كم شخص نقلته بسيارتك وما إلى ذلك ، فكل هذا من الأمور الغيبية والتي لا يجوز للبشر الكلام عنها إلا بدليل وما الدليل إلا بكلام الله القرآن الكريم أو بما جائنا من أحاديث صحيحة ، لأن الله عز وجل كان يرسل الوحي على سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ليبلغه القرآن ويبلغه ما أراد تبليغه

فلا يصح أن نذكر أشياء عن الله وليس هناك دليل صحيح عليها ، كما أن كاتب الرسالة يقول أيضاً في آخرها أن الله سوف يسألك عن مكنونات نفسك ، ألم يعلم كاتب الرسالة بأننا لا نحاسب بما في يجول في خاطرنا وبالنا

ولقراءة القصة كاملة وقراءة رد الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذا الكلام بالتفصيل فبإمكانكم الاطلاع على فتواه من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

49. تخصيص أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بعبارة كرم الله وجهه

للأسف نجد أن كثير من الناس بل والشيوخ أيضاً عندما يذكرون الإمام علي رضي الله عنه يقولون كرم الله وجهه ، ولكن لماذا خصصوا هذا الإمام بهذه العبارة ، غالباً والله أعلم أنه بسبب أن علي رضي الله عنه لم يسجد لصنم قط ، ولكن على هذا الكلام نجد أن كثير من الصحابة أيضاً لم يسجدوا لصنم قط ، بل والتابعين من بعدهم ، ومن المفترض أن يكون الصحابة متساوون بالنسبة لنا ، فلا نفرق بينهم ، ونطلق لقب معين على هذا ولا نطلقه على الآخر وذلك لأننا إن أطلقنا لقب على أحدهم فسوف نجد أن هذا اللقب يصح أيضاً في غيره ، ولذلك أرجو منكم عدم تخصيص عبارة كرم الله وجهه للإمام علي رضي الله عنه ، وإن أراد أحد أن يقولها فأقول له لا تكتفي بقولها بعد ذكر الإمام علي رضي الله عنه ولكن اذكرها أيضاً بعد بقية الصحابة من أمثال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وغيرهم ، هذا إن أردت أن تذكرها ، فلا تجعلها خصيصاً للإمام علي رضي الله عنه

ولقراءة آراء الشيوخ وتعليقاتهم في هذا الأمر وللاستفاضة في الموضوع ، فبرجاء الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

50. الرد على القائل عدد الملائكة التي تحيط بالإنسان عشرة

هناك رسالة منتشرة تقول بأن أحد علماء الإعجاز العلمي قال بأن عدد الملائكة التي تحيط بالإنسان عشرة ملائكة فمنهم اثنان على اليمين واليسار واثنان أمام وخلف الإنسان وملك على البلعوم وملك على الجبين واثنان على العينين واثنان على الشفتين

والتالي هو نص الرسالة

هذه المعلومة التي قالها الشيخ عبد الباسط ، عضو لجنه الإعجاز العلمي والحقيقة بجمهورية مصر العربية أعجبتني وحبيت أن انقلها بالرغم أنى اعلم أن كثير من الأصدقاء يعلموها لكل حبيت بكل حب أن انقلها لكم يا أصدقائي:

قال أن الملائكة التي تحيط الإنسان عددها (10) وتتبدل في وقت الفجر ووقت العصر ، والله سبحانه وتعالي يسأل ملائكته وقت انتهاء عمل ملائكته وقت الفجر كيف تركتم عبادي ، يرد الملائكة ويقولوا : تركناهم يصلوا لذلك ينصح دائما بصلاة البردين ( الفجر والعصر ) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك صلاة العصر حبط عمله )

وقد جعل الله عشر أنواع ملائكة تحيط بالإنسان كالتالي:

- ملكين (ملك عن اليمين وملك عن اليسار ) ، الملك اليمين ليكتب الحسنات والملك الشمال ليكتب السيئات ولكن حين يفعل الإنسان سيئه يقول ملك اليمين لملك اليسار اكتب هذه السيئة ، فيرد ملك اليسار ويقول أمهله لعله يستغفر ، فإذا استغفر الإنسان لا يكتبها له.

- ملكين ( ملك أمام الإنسان وملك خلفه ) ، حتى يدفع عنه السيئة التي تصيبه وتحفظه، مثال لذلك : كالذي تصيبه سياره وينجى من الحادث ، هذه الملائكة تحفظ هذا الإنسان ، ولكن إذا كتب الله سبحانه وتعالي أن يموت في الحادث باللوح المحفوظ فسوف يموت.

- ملك على الجبين : للتواضع وعدم الكبر

- ملكين علي الشفتين : (ملك على الشفة العليا و ملك على السفلى) وهم مفوضين هذين الملكين لتسجيل الصلاة على الرسول (ص) فقط وليس لغرض أخر.

- ملكين علي العينين : وهم لغض البصر وحماية العينان من الأذى وكما يقول المثل العمي المصري ( العين عليها حارس )

- و أخيرا ملك على البلعوم : لأن ممكن أن يدخل في فم النائم أي شئ يؤذيه فالله سبحانه وتعالى جعل ملك يحرس البلعوم حتى إذا دخل أي شئ بفم النائم ممكن أن يلفظه تلقائيا.

فأقول أن هذا من علم الغيب ولا يصح التكلم عنهم إلا بدليل من القرآن ومن السنة ، فسوف نجد أن العالم صدق في بعض الأمور مثل الملكين على اليمين واليسار ولكنه لا يجوز أن يقول هناك ملك على البلعوم وملك على الجبين وملكين على الشفتين وملكين على العينين لأن هذا لم يأتي في كتاب الله ولا سنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، فلا يجوز أن نتكلم في الأمور الغيبة وللتأكد من كلامي وقراءة رد الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذا الأمر فبرجاء الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
---------------------------------------------------------
51. الحديث القائل لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي

للأسف سمعنا الحديث من الكثير من الشيوخ في الدروس وعلى المنابر هذا الحديث لا يصح ، ومضمون الحديث هو كالتالي

إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي

وبإمكانكم التأكد من هذا من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهنا أنبه على شيء هام ، وهو أن قصدي هنا كان توضيح فقط عدم ورود هذا الحديث عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وليس غرضي أن أقول أن الله لا يقبل توبة العبد ، لا والله ، فلا تفهموني خطأ ، فإن الله يقبل توبة العبد مهما فعل ثم عاد إلى الله عز وجل ، فإن الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به ، ومضمون هذا الكلام موجود في أكثر من آية من كلام الله عز وجل ، فهلموا على التوبة ، وأقبلوا على التوبة ، وكونوا واثقين أشد الثقة بأن الله سوف يقبل توبتك ، لا تظن ولا تقول ذنوبي كثيرة ، كيف يغفر الله لي وأنا هكذا ، لا يا أخي ، إن الله يقبل توبة العبد مهما فعل ، مهما عظمت الذنوب فسوف يقبل الله توبتك أخي في الله ، فلا تهتز ثقتك بالله عز وجل ، وكن على أشد الثقة بأن الله سوف يتوب عليك ويغفر لكِ ذنوبك جميعاُ ولكن هذا إن تركت هذه الذنوب ورجعت إلى طريق الله عز وجل

------------------------------------------------------------------------------

52. الحديث المنتشر من قالها يصلي عليه 70 ألف ملك

كثير منا قرأ هذا الحديث من خلال الإنترنت سواء وصله عن طريق الإيميل أو قرأه في منتدى ، وللأسف انتشر هذا الحديث جداً ، هذا الحديث قال عنه الألباني ضعيف ، ولا يصح الإيمان بفضل فعل ما في هذا الحديث ، ونص الحديث هو كالتالي:

من قال حين يصبح ثلاث مرات أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة
من الممكن أن تجدوه بهذه الصيغة وهي:

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎
أعوذ بالله السميع العليم‎ ‎من الشيطان الرجيم‎
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم‎

هو‎ ‎الله الذي لا اله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم‎ .
هو الله‎ ‎الذي لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المهيمن العزيز الجبار المتكبر‎
سبحان الله عما يشركون‎ .
هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء‎ ‎الحسنى؛
‏ يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم‏‎ .

من قالها يصلى‎ ‎عليه 70 ألف ملك‏‎ ‎‏!‏‎
وإذا مات وكان قد قرأها؛ يصبح شهيداً‎ ‎‏!‏‎

طبعاً هو هو نفس الحديث ولكنه تم وضع آخر ثلاثة آيات من سورة الحشر نفسها

وللتأكد فبإمكانكم الاطلاع على فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم ، من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأيضاً بإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

53.موضوع سجل حضورك اليومي بالمنتديات بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

للأسف كثيراً من نرى هذا الموضوع في المنتديات ، والكثيرون يحبون هذا الموضوع جداً ويشاركون فيه ، والله أعلم بنواياهم ولكني أعتقد بأن الكثير منهم يريد بذلك زيادة عدد مشاركاته في المنتدى وليس الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وأظنه عندما يضع هذا الصلاة كل يوم في المنتدى بأنه لا يقرأها حتى بفمه ولكنه يكتبها وينتهي الأمر ، وكذلك أيضاً تسجيل الحضور اليومي بذكر الله سبحانه وتعالى وما إلى ذلك من المواضيع ، وبإمكانكم الاطلاع على فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

54. موضوع قراءة آخر خمسة آيات من سورة الكهف للاستيقاظ لصلاة الفجر

الموضوع جديد شوية ومش منتشر ، ولكن متأكد بأنه سرعان ما سوف ينتشر وذلك طبعاً من خلال المنتديات ونقل الأعضاء المواضيع من منتدى إلى آخر ، وهكذا ، فأحببت أن أنبه عليه هنا حتى تأخذوا حذركم منه إذا ما وجدتموه في أحد المنتديات أو وصل لكم في أحد الإيميلات ، ومضمون الحديث هو كالتالي:

من قرأ الخمس آيات الأواخر من سورة الكهف بعثه الله أي الليل شاء

وللتأكد من ضعف هذا الحديث فبأمكانكم الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأيضاً وللاطلاع على هذه القصة والتأكد من عدم صحتها فبإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------
55. الحديث القائل الحمد لله الذي تواضع لعظمته كل شيء

حديث ضعيف ولا يصح العمل به مطلقاً لا في فضائل الأعمال ولا غيرها ، وهذا ً قول العلامة الألباني رحمه الله ، ولكن ليس المقصود بهذا الكلام هنا بأن الحديث به ما لا يجوز قوله أو ما إلى ذلك ، لا فهناك الكثير من الأحاديث الضعيفة بها كلام ليس فيه عيب ولا خطأ ، إلا إنه يضع ثواب معين كبير جداً جداً على عمل صغير جداً ، والحديث ضعيف ، ولكن إذا أراد العبد أن يقول هذا الكلام فله مطلق الحرية في قوله وتكراره كما شاء ولكنه لا يؤمن ويعتقد أبداً بأنه إذا ما قال هذا الكلام بأنه سوف يأخذ الثواب العظيم الذي ذكر في الحديث الضعيف ، وذلك لأن الحديث ضعيف ولا يمكن الثقة فيه والإيمان بثواب قول ما فيه أبداً ، إلا إذا كان طبعاً حديث صحيح فلا شك طبعاً فيه

وأضع هنا بين أيديكم مضون هذا الحديث الضعيف كالتالي

روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

وقد قال عنه العلامة الألباني رحمه الله بأنه حديث ضعيف ، وللتأكد فبإمانكم الاطلاع على اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
-----------------------------------------------------------
56. حديث يا علي لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء

الكثير من الناس سمعوا عن هذا الحديث وأنه انتشر في فترة بين الناس ، ووزع في مطويات ،
ونص الحديث هو كالتالي:

يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة وإرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم
وهذا الحديث لا يصح وهو حديث مكذوب عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبإمكانكم التأكد من هذا من خلال اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وقد رد أيضاً على هذا الحديث الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كما هو موجود في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
------------------------------------------------------------------------------

57. القول المنتشر إلى حد ما والقائل السلام على من اتبع الهدى

بعض المسلمين يستبدلون صيغة السلام التي تكلم عنها الرسول صلى الله عليه وعلة آله وصحبه وسلم وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بهذه الصيغة القائلة السلام على من اتبع الهدى ، ظناً منهم بأنها شيء حسن ، وأن ذلك هو من الإسلام
هذه الصيغة من السلام لا تصح بين المسلمين فلا يصح أن نلقي على بعض السلام بهذه الصيغة ، لأن هذه الصيغة استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم عند إلقاء السلام على الكافرين ، ولكي تتأكدوا من كلامي هذا فبإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي كما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

58. الرسالة المنتشرة الدقيقة من عمرك

انتشرت هذه الرسالة من زمن بعيد ، وهي ماذا تفعل في دقيقة يمكن أن تقول كذا مرة في دقيقة واحدة ، وهكذا ، الشيخ ابن عثيمين قال عنها أنها بدعة ولا يجوز العمل بها ،
وبإمكانكم الاطلاع على نص هذه النشرة ورد الشيخ ابن عثمين عليها ورد أيضاً الشيخ عبدالله الزقيل من خلال اللينك التالي وهو موقع صيد الفوائد ، وأظنه مشهوراً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وإليكم أيضاً هذا اللينك الذي يحتوي على نفس الكلام

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

59. الحديث المكذوب القائل يأتي على أمتي زمان يحبون خمس وينسون خمس

للأسف الشديد انتشر هذا الحديث انتشراً واسعاً في عصرنا هذا وذلك طبعاً رداً على الغلاء الذي ساد العالم كله ، ولكنه اتخذه الناس وسيلة لتبرير الغلاء الذي ساد ، ونص الحديث هو كالتالي

يأتي زمان على أمتي يحبون خمساً وينسون خمساً... يحبون الدنيا وينسون الآخرة يحبون المال وينسون الحساب يحبون المخلوق وينسون الخالق يحبون القصور وينسون القبور يحبون المعصية وينسون التوبة، فإن كان كذلك ابتلاهم الله بالغلاء والوباء والموت الفجأة وجور الحكام

وهذا طبعاً حديث مكذوب لا أصل له ، ولكي تتأكدوا فبإمكانكم الاطلاع على اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وبإمكانكم إيضاً الاطلاع على رد الشيخ محمد العويد على هذا الحديث من خلال اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

60. المقولة القائلة نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع

من الوهلة الأولى نرى بأن هذا الحديث صحيح ، ولكن هذا الحديث قال عنه الألباني أنه لا أصل له ، وقد علق أيضاً الشيخ ابن باز رحمه الله على هذا الكلام ، وقال بأن سند الحديث ضعيف

ولكي تتأكدوا فبإمكانكم الاطلاع على الينكات التالية

سوف تجدوه في منتصف هذه الصفحة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وسوف تجدونه أيضاً في اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
-------------------------------------------------------
61. حديث حبب لي من دنياكم ثلاث

نص هذا الحديث هو كالتالي

جلس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع اصحابه وسألهم مبتدأ بأبي بكر ماذا تحب من الدنيا ؟

فقال ابي بكر (رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث:
الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وأنفاق مالي عليك

وانت يا عمر ؟

قال احب ثلاث: امر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق ولو كان مرا

وانت يا عثمان؟

قال احب ثلاث: اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة والناس ونيام

وانت يا علي؟

قال احب ثلاث: اكرام الضيف - الصيام بالصيف - وضرب العدو بالسيف

قالوا:وانت يا رسول الله ماذا تحب : قال (صلى الله عليه و سلم) حبب لي من دنياكم ثلاث:

الطيب – والنساء – وجعلت قرة عيني في الصلاة

ونزل جبريل عليه السلام ليشترك في ثلاثية الحب

فقال احب من الدنيا ثلاث : تبليغ الرسالة- وأداء الامانة – وحب المساكين

وأوحي الله عز وجل الي جبريل ليخبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والصحابة ان الله يحب:

قلب شاكر – ولسان ذاكر – وجسد علي البلاء صابر


وهذا الحديث لا يصح وبإمكانكم التأكد من هذا من خلال اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وللمختصر المفيد أن ما يصح من هذا الحديث هو قول الرسول الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، هو قوله حبب إلى من دنياكم النساء والطيب ، وجعلت قرة عيني في الصلاة ، ولم يقل حبب لي من دنياكم ثلاث لأن الصلاة ليست من أمر الدنيا ولكنها قرة عين الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

------------------------------------------------------------------------------

62. ثواب من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته

الحديث الضعيف أو المنكر يقول


(ضعيف)
روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عند الله كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

(منكر)
من قال الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته فقالها يطلب بها ما عنده كتب الله له بها ألف حسنة ورفع له بها ألف درجة ووكل به سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى يوم القيامة

فقد ضعفه الألباني مرة وأنكره مرة أخرى ، وهذا الحديث لا يصح طبعاً ولا يصح الإيمان بكل هذا الثواب العظيم الذي جاء في هذا الحديث ، فهذا الحديث لم يقله الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، ولا يجوز لنا أن نؤمن بثواب أو عقاب مقولة ما إلا إذا أخبر الله عز وجل في كتابه الكريم أو أخبر بها الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

وللتأكد بإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي للشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله وجزاه الله عنا خيراً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

63. الحديث المشهور جداً والمنتشر جداً في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم صباحاً ومساءاً

للأسف الشديد انتشر هذا الحديث انتشاراً واسعاً جداً وهذا الحديث يقول

من صلى على حين يصبح عشراً , و حين يمسى عشراً , أدركته شفاعتى يوم القيامة

وللأسف هذا الحديث صححه الألباني في الأول ، ثم تراجع عن تصحيحه في الطبعة الجديدة من صحيح الترغيب والترهيب فذكره في ضعيف الترغيب ،
وللتأكد بإمكانكم الاطلاع على اللينكات التالية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

64. الحديث القائل من صلّى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة

هذا الحديث غير صحيح طبعاً وقد رد عليه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله كما جاء في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهو حديث ضعيف وقد أنكره الألباني ، كما في اللينك التالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

65. الحديث والقول المشهور صوموا تصحوا

أعتقد طبعاً إن جميع الناس كباراً وصغاراً يعرفون هذه المقولة أو هذا الحديث ولكن ما لا يعرفونه بأن هذا الحديث ضعيف ولا يصح ، بالرغم من أنه مضمونه صحيح غالباً فللصيام الكثير من الفوائد الصحية ، ولكن لا يجوز نسبته للرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إلا إذا ثبت ذلك حتى لا نكون نكذب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

وللتأكد فبإمكانكم الاطلاع على اللينكات التالية

هذا لينك يثبت ضعف هذا الحديث عند الألباني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهذا أيضاً لينك آخر :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

----------------------------------------------------
66. رؤية النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم عذاب نساء أمته يوم المعراج

للأسف الشديد انتشر هذا الحديث بين أمة الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وخصوصاً من يذكر منه أجزاء فقط فيقول من تفعل كذا وكذا في الدنيا فسوف تعاقب بكذا وكذا في الآخرة كما أخبر الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

ولكن هذا الحديث حديث مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولا يجوز نسبه إليه ، فاحذروا من هذا الحديث

وقد رد الكثير من شيوخنا الكبار الكرام على هذا الحديث ، وها أنا ذا أذكر لكم ردود بعضهم كالآتي

فلقد رد على هذا الحديث الشيخ عبد الرحمن السحيم كما جاء في الموقع الشهير صيد الفوائد ، وبإمكانكم الاطلاع على الموضوع من خلال اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وقد رد عليه أيضاً الشيخ حامد بن عبد الله العلي كما جاء في موقع طريق الإسلام كالتالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأنقل لكم أيضاً رد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في اللينك التالي وسوف تجدون رده في الجزء الأخير من خطبته ، وقد نوه أيضاً في هذه الخطبة على مجموعة من الأحاديث الضعيفة والأقاويل المكذوبة والخاطئة المنتشرة بين الناس ، فجزاه الله عنا خيراً ، وبإمكانكم الاطلاع على الموضوع من خلال اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

67. موضوع تقدم الإمام على المأموم إذا كان يصلي مع فرد واحد

وسوف تجدون كثيراً من المسلمين بل أغلبهم إلا قليلاً جداً جداً ممن رحم ربي لا يعلمون هذه المعلومة للأسف

للأسف نجد كثيراً سواء في المسجد أو في المنزل أو في العمل أو أي مكان ما تقضي الظروف بأن يصليا اثنان فقط لا ثالث لهما جماعة ، فيصطفون للصلاة ، ولكن ما هو حالهم في هذا الاصطفاف للأسف تجدون بعض الأئمة يتقدمون كثيراً عن المأموم فتجد قدم المأموم تأتي خلف قدم الإمام وقد لا تكون تلامسه على الإطلاق وبعضهم تجدهم يتقدمون على المأموم قليلاً فتجد أصابع المأموم تأتي خلف أصابع الإمام مباشرة

وللأسف الشديد كلاهما خطأ ، فالسنة أن هذا صف واحد فيتلاصقان في الصلاة ويسويان صفهما ويكونان في نفس الحذى ولا يتقدم أحدهم على الآخر ، حتى إنك للأسف تجد بأن من يحاول اتباع هذه السنة فتجد الآخر يخالفه فتجد أنه إذا تقدم المأموم ليكون في حذى الإمام فتجد الإمام للأسف يتقدم بدوره ، وإذا تراجع الإمام نفسه حتى يساوي صفه مع الماموم تجد المأموم يتراجع للخلف ، وحتى إن استويا في ركعة تجد أحدهما يرجع إلى وضعه الخطأ في الركعة التالية ، فاحذروا أحبائي في الله من هذا الموضوع وانشروا هذا الكلام حتى نتبع سنة الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وإذا كنت تصلي أنت وفرد آخر فقط فاعلم الآخر بذلك قبل بداية الصلاة حتى يلتزم بالسنة ويساوي الصف

ولمن أراد أن يتأكد من هذه المعلومة فعليه أن يقرأ الجزء الأخير من الخطبة الأولى الموجودة في هذا اللينك وإن كنت أنصحه بأن يقرأ الخطبة الأولى كلها لأن توضح أشياء هامة بالنسبة للصلاة والاصطفاف فيها
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

68. حكم رسالة سنوحد الدعاء

كثيراً ما نسمع هذه المقولة ، فيقولوا سنوحد الدعاء على اليهود أو سنوحد الدعاء على كذا وكذا إلى آخره ، وقد رد على هذا القول الشيخ عبد الرحمن السحيم في موقع صيد الفوائد

، فلتدع أنت بنفسك ما استطعت ، وبإمكانك تذكير إخوانك بهذا الدعاء فإذا لقيت أحداً على سبيل المثال فمن الممكن أن تقول له لا تنسى الدعاء لإخوانك في فلسطين وفي العراق وفي كذا وكذا ولا تنسى الدعاء لنصر المسلمين ورفع راية الإسلام وهو إن شاء دعا وإن لم يشأ لم يدع وله أن يدعو في أي وقت أراد فلا تلزمه بدعاء معين ولا بوقت معين وتقول سنوحد الدعاء ولو كان ذلك خيراً وكان له فضل لفعله الحبيب صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ولو كان خيراً لسبقنا إليه الصحابة الكرام والسلف الصالح

وبإمكانكم الاطلاع على الرد بأنفسكم من خلال اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

69. الموضوع القائل لفظ الجلالة مكتوب داخل جسمك

لقد قال كاتب هذا الموضوع بأن دم الإنسان يكتب اسم الله أكثر من مليون مرة في كل دقيقة ، وهذا الكلام إن كان صحيحاً فيجب أن يكون هناك إثبات عليه لا نتكلم به هكذا

فأرجو الانتباه إلى مثل هذه الموضوعات وشبيهاتها فلا يجوز لنا أن نتناقل مثل هذه المواضيع بدون إثبات إما قرآني أو إثبات وجد في السنة أو إثبات علمي ، ثم إنه لا يوجد أي فرد على وجه الكرة الأرضية لا يؤمن بوجود الله فكل إنسان مهما اتبع من الأديان والأهواء فهو يعلم تمام العلم بأن هناك رب للعباد

وللتأكد فبإمكانكم الاطلاع على اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

------------------------------------------------------------------------------

70. موضوع دعاء خاص لكل يوم في رمضان من اليوم الأول إلى الثلاثين

بدعة يبتدعها البعض مع بداية شهر رمضان وهو تخصيص أدعية معينة لكل يوم من أيام رمضان
وعليه فلا يجوز لنا تخصيص دعاء معين لكل يوم ، وللتأكد بإمانكم الاطلاع على رد الشيخ عبد الرحمن السحيم على هذا الموضوع من خلال اللينك التالي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
-------------------------------------------------------
أسأل الله أن ينير عقول المسلمين ويوسع مداركهم للإسلام وللدين ، لكي يهتدوا ويفهموا الدين الفهم الصح ، لا الفهم الخاطئ ، عسى الله أن يتوب علينا جميعاً ويرحمنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.

descriptionالأحاديث الضعيفة والمكذوبة Emptyرد: الأحاديث الضعيفة والمكذوبة

more_horiz
كلامك صحيح ظاهرة ظهور البدع والأحاديث الضعيغة والكذوبة انتشرت في هذا الزمان

ألا يعلمون ان الأسلام مثل الكأس الممتلئ اذا اضفنا فيه ذرة بسيطة يرشح إلى الخارج
privacy_tip صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
power_settings_newقم بتسجيل الدخول للرد